Как только первобытный человек освоил механизм культурных адаптаций к природным стрессам, весь энергетический поток в человеческом коллективе был задействован для воспроизводства и расселения. Этому способствовало отсутствие видов, способных составить человеку конкуренцию за ресурсы, или видов, которые активно сдерживали бы численность вида homo sapiens, и на взаимодействие с которыми человек расходовал значительную часть потока энергии. Практически не сдерживаемый никакими экологическими факторами, человек экспоненциально осваивал ресурсы Земли. Этот процесс направлялся геологическими причинами, но напрямую не контролировался ими. Внутренние механизмы регулирования отношений в системе “природа-общество” имеют меньший приоритет по сравнению с “внешними”, естественными механизмами геокибернетической природы. Согласно Гете, устойчивая мировоззренческая концепция предполагает ответ на два вопроса: “зачем” и “как”. В традиционном понимании естественные науки занимаются только вторым. Однако в настоящее время оба вопроса вновь приобрели равноправную актуальность. Так, И. М. Сеченов подчеркивал необходимость познания человека в единстве его “плоти, души и природы”. Поэтому философия природопользования должна базироваться на национальной идее системности, представленной работами В. И. Вернадского, И. П. Павлова, П. К. Анохина, А. А. Багданова и других.